…Сбрасывают одежды
дети с бесстрастным видом,
тоненькие Мерлины,
ученики Товита,
они золотую рыбку
коварным вопросом бесят:
не краше ли цвет муската,
чем пляшущий полумесяц?
Но рыбка их заставляет,
туманя мрамор холодный,
перенимать равновесье
у одинокой колонны,
где сарацинский архангел,
блеснув чешуей доспеха,
когда-то в волнах гортанных
обрел колыбель и эхо…
 

Из стихотворения Федерико Гарсиа Лорки
«Кордова. Сан-Рафаэль»

Родная земля Федерико Гарсиа Лорки, Андалузия, славна своей уникальной многоликой культурой. Здесь не просто сосуществуют, а переплетаются Запад и Восток, европейский и арабский миры. Арабо-испанская история с ранних лет завораживала Лорку, который считал, что имеет египетские корни, и любил проводить время в величественной мавританской крепости Альгамбра в Гранаде.

Помимо культурного синтеза, Андалузия стала местом встречи двух мировых религий – христианства и ислама. У Лорки было непростое отношение к Церкви, но при этом он, безусловно, был человеком, ищущим высшие смыслы. В его ранней прозе и поэзии тема Бога и Христа была одной из основных, ее присутствие сохранилось и позднее. Католическая мораль, которая лежала в основе общественной жизни Испании эпохи Лорки, нашла отражение во многих его пьесах.

Но самое интересное – восприятие великим поэтом взаимовлияния христианской и мусульманской Андалузии, его глубокое отношение к наследию великих духовных традиций, во многом определивших образ мышления андалузцев, направления развития их фольклора, литературы, архитектуры. Наиболее ярко этот мотив проявился в поэтической трилогии о Сан-Мигеле, Сан-Рафаэле и Сан-Габриэле (архангелах Михаиле, Рафаиле и Гаврииле) – покровителях Гранады, Кордобы и Севильи, трех столиц Андалузии, вошедшей в сборник «Цыганское романсеро».

Лекцию «Перекрестки мировых религий в поэзии и драматургии Лорки» прочтет Мигель Паласио – заместитель генерального директора Библиотеки иностранной литературы по межрегиональному и международному сотрудничеству, доктор теологии (ThD).