В рамках встреч с авторами «Редакции Елены Шубиной» приглашаем читателей на встречу с автором романа «Катехон» Сухбатом Афлатуни.

 
В «Редакции Елены Шубиной» вышел роман Сухбата Афлатуни «Катехон». Новое произведение лауреата «Русской премии» — это история жизни, смерти и любви «человека без имени», который в тексте чаще всего упоминается как Сожженный. 

Основополагающие философские вопросы — что есть человек, как мы воспринимаем окружающую нас реальность, что такое память, — автор изящно и плотно упаковывает в монологи героев, разбивая их, словно ставя отточия, вставными главами‑отступлениями о природе ключевых для повествования предметов и явлений.

 
Двухчастная структура текста выстраивается вокруг двух персонажей. Герой первой части романа — Сожженный, философ, которому тесно в рамках обыденной реальности. Он меняет имена в зависимости от обстоятельств, перемещается в пространстве от Ташкента до Эрфурта, а во времени — от Древней Греции до предперестроечного Узбекистана. Автор мастерски включает в повествование флешбэки, из которых мы узнаем о детстве и юности протагониста — впрочем, правдивость этих рассказов Сухбат Афлатуни оставляет на суд внимательного читателя.

 
Героиня второй части — возлюбленная Сожженного, Анна. Хроника ее жизни и болезненных взаимоотношений с главным героем подобна репризной части в сонате. Экспрессивное повествование от лица женщины придает дополнительную глубину тексту, отсылая нас к апокрифическим текстам о Марии Магдалине и Иисусе.

 
Писатель щедро населяет свой текст историческими фигурами, от древнегреческого философа Эмпедокла до немецкого невролога Оскара Фогта и от Майстера Экхарта до Ленина. Также щедр автор на философские и богословские концепции, причудливо вплетенные в сюжетную ткань. Ориентальную повествовательность романа бережно подсвечивают вставные эпизоды, написанные в стилистике проповедей, университетских лекций и музейных экскурсий.

«Ничто так не мешает душе познать Бога, как время и пространство! — говорил он,
беседуя с братьями после вечерней трапезы. — Пространство и время всего лишь части, а Бог един. Итак, если надлежит душе познавать Бога, она должна познавать его вне времени и пространства».

Сухбат Афлатуни.«Катехон»